在中国古代，侠客的正义精神往往集中体现在剑意象上。剑作为一种象征， 是获取功名的手段， 无论是“醉里挑灯看剑”，还是“拔剑击柱心叹息”，表达的都是建功立业功成名就的愿望。“ 侠” 通常被人们称为“ 剑客”或者“剑仙”，人们往往会运用“舞刀弄枪”“使剑弄丸”等词语来描述侠客，这一点在古代诗歌中有大量的咏叹。

　　(4) 有些文学中的典型人物并不是非常完美的，而是带有某些缺陷，由于骑士精神在人们心目中非常伟大且经久不衰，因此具有强烈的感染力。这一点，西班牙作家塞万提斯笔下的那个“失败的英雄”堂·吉诃德可以作为代表。堂·吉诃德的行为是系列性的——他因为建立正义和秩序而总是使事态更加恶化。比如他去解救遭受地主迫害的放养儿童，但是这个孩子却遭受了地主更严重的毒打，数月卧床，气得这孩子“诅咒世界上所有的游侠骑士”。但是，他行动的出发点是好的。在中国古代的传统文学中，这种具有反叛性质的侠客类型则很少看到，基本上属于“缺项”。倒是现代作家金庸笔下的韦小宝，是一个反传统、批判豪侠崇拜的形象。

　　以上大致从四个方面描述分析了中西方侠文学中对于正义理解和表现的不同方式，其中还有不少肤浅、偏差和疏漏之处，希望得到专家学者的批评指正。