探析艺术的本质和新旧艺术的更替论文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢?下面是小编精心整理的探析艺术的本质和新旧艺术的更替论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

摘要：

　　随着现代艺术的不断发展，一些艺术批判家通过黑格尔和阿瑟·丹托的理论著作提出艺术将要终结这一话题，本文就艺术终结这一话题，结合艺术发展的历史进程以及通过对黑格尔和阿瑟·丹托理论的分析，最终通过现代艺术本质的四种界说和当代艺术理论的三种主流观点：莫里斯·魏兹的"艺术是无法定义的",纳尔逊·古德曼的"艺术品的艺术性是在具体情况下产生的"以及阿瑟·丹托的"艺术依托艺术界而存在".通过深入分析，得出艺术的终结是艺术旧形式的终结，同时是艺术性形式的诞生。

关键词

：

　　艺术本质;艺术形式;艺术终结;

引言：

　　艺术终结这一话题，早在19世纪，在黑格尔《美学》一书中就提出过，黑格尔认为："不管这种情形究竟是怎样，艺术却已实在不能达到过去时代和过去民族在艺术中寻找的而且只有在艺术中才能寻找到的那种精神需要的满足……希腊艺术的辉煌时代以及中世纪晚期的黄金时代都已一去不返了".但到了20世纪，波普艺术家安迪·沃霍举办的一个名为"布里洛盒子"的展览引起了美国哲学家阿瑟·丹托的深思。阿瑟·丹托认为，艺术已经不再局限于绘画、雕塑这些传统的与宗教或是哲学相关的表现形式中了，新生事物的发展、社会的变迁、文明的进步都已经使得艺术的表现形式发生了巨大的改变，艺术不再仅仅是依托宗教或哲学，开始有了更多新的载体，反而是对哲学的一种反终结。

一、艺术终结概述

　　(一)黑格尔的艺术终结

　　在黑格尔的理论中，艺术的终结具有其内在的必然性，艺术为人服务，而在人的精神发展中，艺术与宗教以及哲学共同构成了人的精神发展的三个阶段，其中，艺术以感性化的方式作为第一阶段，而第二阶段的宗教则以观念和表象来呈现绝对精神。哲学作为最高级阶段，是通过自由思考来呈现绝对精神的。因此黑格尔认为，当艺术无法承担精神的表达或实现其功能时，最终会转向宗教或者哲学，因此，艺术的终结是必然的。

　　(二)阿瑟·丹托的艺术终结

　　阿瑟·丹托认为，"杜尚作品在艺术之内提出了艺术的哲学性质这个问题，他暗示着艺术已经是形式生动的哲学，而且现在已通过其中心揭示哲学本质完成了精神使命。现在可以把任务交给哲学本身了，哲学准备直接和最终地对付其自身的性质问题。所以，艺术最终将获得的时限和成果就是艺术哲学".在丹托的理论中，艺术的终结实际上是艺术的叙事形式的终结，它打破了传统艺术总是高高在上的，脱离了低俗的大众的而与宗教哲学一般高雅的传统的艺术形式，正如波普艺术的出现，波普艺术的出现使得艺术的创作发生了质变，它是消费与信息文化的产物，它的出现使得艺术开始尽可能地介入到普通大众的生活之中。伴随着波普艺术诞生，艺术开始走向了后现代主义。但是这并不代表以抽象艺术为代表性的现代主义艺术已经彻底终结，而是说，现代主义这一艺术风格的艺术形式逐渐成为了过去，新的艺术形式---后现代主义艺术成为了历史的主流。

　　黑格尔的艺术终结是从哲学的角度来看待的，他认为艺术会脱离其本身的表象形式而逐渐走向宗教或者哲学这种绝对经典神的领域之中，而阿瑟·丹托则是从艺术的表现形式上理解艺术的终结，终结的是旧有的艺术表现形式，其艺术的本质并没有改变，只不过是换了一种表达方式而已。正如波普艺术对传统艺术而言，它是对既有的一种艺术形式的终结，但同时又是一种新的艺术形式的诞生。对于艺术终结一说，可以从艺术的本质以及艺术的形式上进行讨论。