异化翻译的前提是文化的差异性，它的作用如下：第一，有助于读者扩大文化视野，获得知识和启迪。英语中很多说法形象生动，寓意深刻，表达独特。如：“in the county of the blind the one-eyed man is king(盲人国内，独眼为王)”。汉语中同样存在大量独特的说法，异化翻译成英文，如：“狗嘴里吐不出象牙(one doesn’t expect ivory from a dog’ s mouth)。”第二，有助于读者更好地比较两国文化，增强对原语文化的理解，促进文化交流，两国文化中的语言形象，有的形义对应，如：all the rivers run into the sea，yet the sea is not full，“百川归海，而海不盈”。有许多形义不对应。诸如“狼吞虎咽”eat like a horse，“笑掉牙齿”laugh off one’s head等。第三，极大地丰富了译入国的语言。一方面，许多英文表达流入中国后被中国人接受并广泛流传，甚至被认为是中国本土化的语言。如dark horse“黑马”，flea market“跳蚤市场”，a stick-and-carrot policy“大棒加胡萝卜政策”。另一方面，一些中国式表达进入英语国家后，也成为约定俗成的习语。如：旧瓶装新酒“new wine in old bottles”，君子协定“gentleman’s agreement”，门户开放政策“the open door policy”。这是中国的语言文化融入了讲英语的国家，为讲英语的国家的语言文化带来了生气，增添了新鲜血液。

　　三、结论

　　这场从语言层面的直译意译之争到上升到文化层面上的归化和异化之争，可能还将继续下去。但是，异化与归化这对矛盾是对立统一而又共生并存的，完全归化和完全异化都不成其为翻译。所以译者必须采用归化和异化两种方法。要复写原作的“思想”，忠实地再现原作的“风格和笔调”，“思想”与“风格和笔调”带有浓厚的异国情调，翻译中必须采用异化的方法，而要求译文像原作一样“通顺”，译者在语言表达中，又不得不作必要的归化。因此，归化与异化是并行不悖的，任何译本都是归化与异化相结合的结果。

　　对于一个具体文本是采用归化还是异化的翻译手段，取决于诸多因素。以读者为例，如果他们是想最大限度地了解异域文化或者进行跨文化对比研究，可采用异化为主的翻译手段，如果他们只是想通过阅读来领略外邦的风土人情和社会风俗，则可采用归化为主的翻译手段。

　　参考文献:

　　[1]baker mona routledge. encyclopedia of translation studies. london and new york: routledge, 1998.

　　[2]陈德鸿,张南峰、西方翻译论理论精选.香港:香港城市大学出版社,2000.

　　[3]陈东成、文化差异与翻译.长沙:中南大学出版社,2000.

　　[4]程立,程建华、英汉文化比较词典.长沙:湖南教育出版社,2000.