问题是，这些压迫宰制异化，真的无可避免吗？不同个体组成社会，难道不能够以更平等更 公正的方式活在一起吗？这是过去三年，我们在课堂上经常讨论的问题。我认为，承认个体 差异和接受平等相待之间，虽有张力，但并非不可调和。关键之处，在于我们能否将两种看 似对立的观点融合。

　　一方面，从主观的观点看，我们意识到自我的独特和不可替代，以及一 己生命对于自身绝对的重要性。另一方面，转从客观的观点看，我们将意识到，如果我的生 命对我无比重要， 那么他或她的生命，也将对他或她同样重要。我们都是人，都有自己的生 命要过，都渴望过得好。就此而言，我们的生命，有同样的重要性。我们不以一个人的出身 能力财富，去将人划分等级，并以此衡量人的价值。推己及人，我们既看到人的差异，也看 到人作为人共享的可贵人性，因而努力在群体生活中实践平等尊严的政治。也就是说，我们 既要肯定个性，鼓励每个人自由地活出自己的生命情调，同时要彼此关顾，保障人的平等权 利，使得人们能够公正地活在一起。这是我常说的，我们应该追求一种自由人的平等政治。

　　我觉得，受过大学教育的人，应该有这样一份对人的平等关注。但这并不容易。试想想，各 位也是经历重重考试，并将很多同辈甩在后面，才能进入中文大学。而一旦离开校门，迎面 而来的将是更激烈的竞争。既然这样，我们如何能够穿过人的种种差异，看到人性中共享的 价值， 并以此作为社会合作的基础， 实现平等尊严的政治？到底需要怎样的制度建设和文化 氛围，我们才能培养出这样的道德信念？这是活在资本主义社会的我们必须认真思考的问 题。

　　各位下山之际， 为什么我还要如此絮絮不休和大家探讨这些问题？因为问题重要。

　　在上面的 讨论中，我指出生命中有两重根本的张力，并尝试提出化解之道。

　　第一重是两种观照人生的 方式带来的的张力，第二重是生命的差异和平等导致的张力。

　　第一重张力，影响我们如何好 好地活着。

　　第二重张力，影响我们如何好好地活在一起。各位身为读书人，关心生活关心政 治，是一生之事，不应随着披上毕业袍而终。

　　大家应该还记得，去年 冬天上完(当代政治哲学)最后一课，我们曾在联合书院教室外那个 裂开的大松子雕塑前合照留念。那个大松子啊，笑得活泼率真。在我眼中，你们都是独一无 二的松子

大学毕业的赠言(第34页) 篇30

　　你得到片刻的安慰;当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。

　　最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”;最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”。

　　美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢!

　　哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素!否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢?

　　若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。

　　几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。

　　我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我;当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。

　　我在生命转弯的地方等你，让我像昨天一样地问你，你可否愿与我同行?

　　不管未来有多遥远，成长的路上有你有我;不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。

　　不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻;不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。

　　与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想;与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。

　　我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。

　　你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激-情的闪亮日子。

　　我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。