3.4.2前期教师访谈内容

　　为了了解高中英语写作现状以及教师对写作课的操作情况，我们对上述所提到的3位老师进行了访谈，内容包括:

　　(1)您一般多长时间上一次写作课?

　　(2)您是否有开设专门的写作课?

　　(3)您一般使用何种教学法指导写作课教学?

　　(4)您一般使用什么方式讲评学生的习作?

　　(5)您在写作教学中最大的困惑是什么?

　　3.4.3后期学生问卷调查表

　　在使用过程体裁法进行一学期的实践后，为了了解过程体裁法的实施情况以及学生在实践后对于写作课看法的前后变化，我们再次采用问卷调查的形式。本次调查采用单项选择和简答题的形式，设计了16道题。1一3题态度方面(Attitude)，4一6为写前情况(pre一writing)，7一9为写时情况(While一writing)，10一12为写后情况(post一writing)，13一15为评价情况怀assessment)。16题为学生对参加英语体裁过程写作课程实践的感受。(见附录II)

　　3.4.4实验后教师访谈提纲

　　为了了解教师在使用过程题材法指导写作教学的情况，我们对实验的5位教师进行了访谈。采访内容包括:

　　1.您一般给学生提供几篇模仿范文?

　　2.您对范文的讲解主要包括哪些方面?

　　3.您是否有就范文中的语言出题目给学生完成?

　　4.您是否有组织学生进行独立写作之前的构思讨论?

　　5.您是否有在学生进行独立写作之前进行写作技巧的指导?

　　6.您在写作课上采用哪种评价手段为主?

　　7.您通常主要从哪方面评价学生习作?

　　8.一次写作课后，学生的习作一般有几稿?

　　9.您认为运用过程体裁法哪个环节是最有效的?

　　10.您认为运用过程体裁法哪项活动是最难开展?

　　11.您觉得学生在写作上仍存在的最大问题是什么?

　　12.请谈谈您参加英语过程体裁写作实践的感受 硕士开题报告参考范例(第41页) 篇26

　　题目：论“以美育代宗教”的可能

　　一、问题与方法

　　(一)选题缘由

　　之所以选择蔡元培美育思想作为论文的研究主题，是受我的导师的启发。直觉告诉我，这一选题与当前现实教育热点问题有着紧密的联系，比如素质教育问题。深入认识蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教学实践中有一个正确的方向。同时在董标老师的课堂中我获得了一种认识，那就是：不要轻易地讲思想创造，教育变革等主张，因为对很多的问题前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想体系，作为后人更多的是继承与挖掘前人的思想。因此，我想对现实问题的关注应从对前人思想的认识开始。基于这种认识，我非常认同导师给我的建议，以蔡元培美育思想作为我的研究方向。

　　从何种角度研究蔡元培美育思想，我做了多种尝试。通过认真 阅读1979至间国内发表的相关性研究论文，我发现虽然对于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命题研究较多，但有一些结论似乎与美育或宗教存在的现实出入较大，这促使我对这一问题产生了一定的兴趣。如果仅仅凭兴趣进行一些了解倒是饶有趣味，但要对这一问题进行深入的研究，破解自己的疑问并加以论证我感到信心不足。在导师的启发之下，我开始有了一些思路，于是，最终我决定以‘论“以美育代宗教”的可能’作为我的论文选题。

　　(二)问题的提出与研究的假设

　　“以美育代宗教”这一命题提出至今已近百年，尽管中国社会发生了巨大的变化，但这一命题一直受到大多数人的赞同。有学者认为中国教育界内部把这个口号当作了真理。然而，反对者的观点也异常尖锐。如许崇清发表在《学艺》第1卷第3号中的一篇文章中就指出：主张“以美育代宗教”说者有两大谬误，他们曲解了美之普遍性与静观性，遂至混淆美之意识与宗教意识，又复混淆美之意识与道德意识[①]。其实，与其说人们赞同的是“以美育代宗教”说，还不如说人们更愿意相信存在这样的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者说宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，随着科学的发展，人类文明的进步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是无利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差别，使人无利害得失之计较。对此，笔者心存疑虑。笔者以为：