芥川龙之介的小说大都取材于古代的传奇故事，如《罗生门》、《鼻子》取材于日本12 世纪的一部短篇故事集《今昔物语》；《戏作三昧》取材于曲亭马琴遗留下来的笔记；《酒虫》取材于中国文言小说《聊斋志异》……几乎芥川的每部小说都有出处。这给我们的感觉好像是芥川他只会用现代的语言去“改写”古代的故事，但是我们却不能因为这个而否定芥川小说的艺术价值，因为芥川正是借历史故事来寄托自己的思想感情。在《澄江堂杂记》的《古昔》一节中，芥川这样写道:“我设定一个主题，为了在艺术上予以强有力的表现，需要借助某一异常事件。倘若把这一异常事件写成发生在今天的日本……读者会感到不自然。为此只能假托过去发生的事，或是日本以外的地方现时发生的事，或是日本以外的地方过去发生的事。我之所以取材于历史，都是迫于这种需要，为了避开‘不自然’的障碍，把作品的舞台置于‘古昔’。”④由此可见, 芥川对“古昔”是有创新的，在看似很古老的故事中有芥川自己的“心情”。所以，这些“古事”仅仅是一种凭借，那些古代的故事经他改作之后都注进了新的生命, 这是进入《杜子春》的第一步，也是进入芥川小说世界的第一步。

　　参考文献

　　【1】渡部芳纪　「作品论《杜子春》」[M]　国文学·解释和教材的研究　昭和47.P12，

　　【2】大塚繁树　「《杜子春传》和芥川的《杜子春》的历史关联」[M]　爱嫒教育大学纪要　昭和35.Ｐ12。

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