艺术与宗教中的情感体验

艺术与宗教中的情感体验 摘 要:从情感体验这一心理学角度出发来认识艺术与宗教,可发现二者既有相通之处又有区别,相通之处:二者从根本上说都是对人生意义的终级追问,它们共同表达着人们的生命体验;审美体验与宗教体验都是主体将对象加以生命化。差异之处:审美体验
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艺术与宗教中的情感体验   摘 要:从情感体验这一心理学角度出发来认识艺术与宗教,可发现二者既有相通之处又有区别,相通之处:二者从根本上说都是对人生意义的终级追问,它们共同表达着人们的生命体验;审美体验与宗教体验都是主体将对象加以生命化。差异之处:审美体验与宗教体验中人本与神本的区别;审美体验与宗教体验的自由程度不同。
  关键词:审美;宗教;情感体验
  一、审美体验与宗教体验的寓意
  体验意为亲身感悟,感同身受,通过所经历的一些事物,使我们自身能够感受到一些现实或者是真实,然后再回忆的时候可以通过大脑中的这种印象重现出来,因此体验也可以对未来产生一种感悟。体验是自身情感更深入的一种感受,但与感受不同,体验比感受更加的复杂。体验的力量是一种非常强大的精神力量,每一种伟大的精神都是伟大体验的结果。因此,体验的力量不容忽视。
  审美体验与宗教体验是体验中的两种基本形态。审美体验是创作主体进行创作时的基础和前提,是一种重要的创作动机,指创作主体结合对审美对象的理解与体味进行创作时充分调动感知、情感、想象等多种心理因素的过程。宗教体验可以定义为通过宗教活动获得的一种超越日常心理活动均值的感知,是宗教信仰产生的重要来源,宗教体验可分为两种:一种是高峰体验,以被描述为狂喜等剧烈的正向情绪波动为特征并包括各种可能伴随的生理现象;一种是高原体验,是持续的波动不大的正向心理状态。
  二、审美体验与宗教体验的相通之处
  审美体验与宗教体验作为人类生活中最典型的两种体验,从根本上说是有相通地方的。
  其一,审美体验和宗教体验都是一种复杂的心理过程,它们从根上说都是对人生意义的终级追问,审美体验和宗教体验是人类通过艺术和宗教进行生命反思的典型体验形态,它们共同表达着人们的生命体验。比如说,国内外的画家都必须出去写生,必须体验生活,感悟生活,体验大自然所赠予的美好事物。只有在深入了解所创作的事物之后画家才能经营出感动人的画面,使欣赏者产生共鸣。如果没有写生这项体验,那么画家的画面就不会生动,犹如一潭死水,不能感动人。宗教同样需要体验,只有参与其中,才能明了宗教活动的一些意义,才能真正理解宗教文化。人们在世肯定是有存在的价值和意义的,人之所以能够长期繁衍下去是因为人们是一种有反思能力的生命存在。人们能够通过体验去认识、去改造世界,对当下的活动都有意识,有特定的目的性。体验是对人生意义终级追问的感知和领悟。
  其二,审美体验与宗教体验都是主体将对象加以生命化。应该说,体验更意味着一种深化,目的是要带着新出现的问题和新的眼光去探寻未知世界,这一点,在宗教体验与审美体验中都是相似的。宗教体验将心中的信仰神化,赋予其生命。有意义的宗教活动,是一种反证主体自觉与自由的生命活动,一种反应或者寓示主客体关系间互动与对话的活动。与此相同,审美体验的创造活动是包含着主体思想的,主体在创作的时候赋予了作品新的意义与生命。所以,审美体验在这个意义上也同样是将对象加以生命化,确立自身生命意义以获得主体创造地位的保证。
  三、审美体验与宗教体验的不同之处
  审美体验与宗教体验除了具有这些共通的地方之外,还有很大的区别。
  首先是在审美体验与宗教体验中人本与神本的区别,人本和神本的区别在于生存的终极目标。顾名思义,人本肯定是以人为中心,人的生存就是一种价值,人本追求人的幸福。而神本是以神为中心,全身心侍奉神,追求神的存在价值。在审美體验中,主体多倾向于肯定自我的价值,是人本的体现;但是在宗教体验中,主体会否定自我的价值,和审美体验相反,是一种神本的体现。审美体验是一种真实存在的审美现象。审美体验中的美是人类通过自由改造对象生成的,是人类通过自身的实践活动实现的,它不是虚无缥缈的,它是真实存在的。主体通过自己的创作活动,实现了人的社会的本质。人们也通过这种体验获得了对自我的肯定。这就是为什么审美体验是以人本为主。宗教体验和审美体验是相反的,宗教是把人的本质给异化了,宗教体验否定人的本质的存在,只相信神的本质的存在,认为神创造了一切,神可以控制人的思维,人们的体验建立在诸神之上,人们崇拜的自然就是神。
  审美体验与宗教体验区别的第二个方面是前者比后者更自由。宗教体验中的心理因素是有限度的,而审美体验中的心理因素比较活跃,宗教有固定的信仰,众人要信奉神,必须服从神的权威,宗教不仅影响着信奉者的行为而且还禁锢着人们的思想,在主体体验活动当中,主体各种心理因素诸如感知、情感、理解、联想、想象等要比审美体验弱许多。而审美体验的心理因素十分活跃,在审美体验中人们的行为与思想都是自由的,可以充分地发挥主观能动性,康德曾在《判断力批判》中强调审美是主体诸心理功能(尤其是想象力和知解力)的和谐运动,这确实是十分深刻的思想。
  总结
  艺术与宗教以其对人类生命几乎每一个范围与层次的涉及与构造强烈地影响着人类,在艺术与宗教的萌芽时期,它们一直被人们认为是两个不同领域的文化现象,没有密切的关注过他们之间的关系,后来随着宗教势力的扩大,它对艺术的影响也越来越大,之后宗教与艺术的关系在相当长的一段时间里都很紧密。艺术与宗教的起源都经历了相当漫长的一个时期,都具有相当深厚的文化积淀。从情感体验这一心理学的角度出发可以更清楚、更深入地认识艺术与宗教的关系,相信今后,愈来愈多的学者会对其进行更深入的研究,以便更清楚地认识与追寻人生的意义。
  参考文献
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