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学科语文教育硕士毕业论文写作赏析(2篇)

学科语文教育硕士毕业论文写作赏析(2篇) 学科语文教育硕士毕业论文写作赏析一 论文题目:学科核心素养下的高中语文阅读与文化传承 习进平总书记在党的十九大报告中指出:没有高度的文化自信,没有文化的繁荣自强,就没有中华民族伟大复兴。可见,文化是一个国家、一个
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学科语文教育硕士毕业论文写作赏析(2篇)   学科语文教育硕士毕业论文写作赏析一
  论文题目:学科核心素养下的高中语文阅读与文化传承
  习进平总书记在党的十九大报告中指出:没有高度的文化自信,没有文化的繁荣自强,就没有中华民族伟大复兴。可见,文化是一个国家、一个民族的灵魂,而语文学科又是继承、弘扬中华文化的最佳载体。“文化传承与理解”作为语文核心素养的重要组成部分,就是要求学生“继承中华优秀传统文化,理解并认同中华文化,形成热爱中华文化的感情,提高道德修养,增强文化自信……形成对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识,树立积极向上的人生理想,增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。”这首先要求教师要深刻理解传统文化,只有教师理解了,学生才能够理解,并将其传承下去。在语文教学中,如何才能将阅读和文化传承统一起来呢?在此,从语文阅读教学入手,对什么是语文阅读的文化价值,以及语文阅读教学中的文化缺失进行分析,意在找到将阅读和文化传承统一起来的有效策略。
  一、语文阅读的文化价值
  1.文化与阅读的概念
  文化,首见于《易·贲》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”可见,文化是人类在历史进程中逐渐形成的思想观念、体系,把其中的精华延续下去是世世代代中国人的责任。
  阅读,《现代汉语词典》解释为:看书(报)并领会其内容。就此理解,阅读就是从文字里获取信息,是人类获取知识的主要渠道。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过:“让学生变聪明的方法,不是补课,不是增加作业量,而是阅读、阅读、再阅读。”
  2.语文阅读的价值
  语文阅读具有工具价值。通俗地理解,语文就是语言、文字的总称,是人类最重要的交际工具。叶圣陶曾经提出:要让每个学生都善于使用(语文)这个工具。
  语文阅读具有教化价值。人们在阅读时,都会受到一定的道德观念的感化,都会在潜移默化中受到熏陶,从而影响到道德价值观的建立。《周易·系辞上》说:“鼓天下之动者,存乎辞。”这就是最好的诠释。
  语文阅读具有人文价值。语文阅读的对象多数是文学作品,通过对这些作品的阅读,可以让学生在接受中国传统文化和现代文化、外来文化和本土文化时受到熏陶与感染,进而使学生的生命内涵得以丰富、创造力得以激发。
  二、语文阅读教学中的文化缺失
  1.教学内容:重解构,轻建构
  长期以来,语文教师在对教学内容的选择及解读上,更注重对文本的剖析,即利用自己对文本的理解及根据课本、教参等资料将文本解读得细致入微,甚至支离破碎。这样的教学只能教给学生一些零碎的知识,不能将文本中蕴含的精髓传达给学生。因此,教师在解读文本的同时,更要关注文本内容的建构,要走近文本、再走进文本,发挥语文教学真正的育人作用。
  2.教学方式:重应试,轻素质
  虽然语文教学方式在不断地改进,比如从传统的讲授式到启发式,再到活动探究式等,都在向素质教育的目标迈进,但在实际教学中仍然有很多做法偏离了素质教育。例如,讲授式、训练式的教学方式仍然占据着极其重要的位置,这就导致了语文课堂文化味的缺失,使学生对语文“爱”不起来。
  3.教学评价:重结果,轻过程
  很多对于语文教学的评价,更注重的是结果,忽略了对学生的语文素养进行综合性的评价。教师往往用一次次的测验、统考的结果来衡量学生的语文学习成绩,而忘记了语文教学的初衷和本质--文化教育。
  4.语文素养:重知识,轻能力
  很多语文教师在培养学生的语文素养上,更重视对学生语文知识的传授,思考的是让学生如何内化这些知识,而轻视了对学生语文能力的培养。这使学生的语文素养,在多年的语文学习中没有得到很好的提升。
  正因为以上原因,才导致了语文阅读课堂文化的缺失,而文化的缺失又导致了语文课堂的僵化,让本该充满人文关怀、文化意味的语文课变得索然无味。这不是语文的价值追求,语文阅读课堂应该担负起文化传承的重任,这是语文教育的本质所在。
  三、阅读教学中文化传承的实现途径
  1.通过对话唤醒文化认同
  所谓文化认同(cultural identity)就是一种群体文化被认同的感觉,是一种个体被群体文化影响的感觉。一个国家的人民对自身文化的強烈认同,既是该国自立于世界民族之林的伟大精神力量,又是使民族在激烈的国际竞争中立于不败之地的根基。
  那么,如何通过阅读来实现文化认同呢?阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。学生通过与文本对话,与教师对话,不断获取文化信息,在这种特定的文化氛围中,自然就强化了他们对文化的认同。
  一是生本对话。巴西教育家保罗·弗莱雷认为:教育具有对话性,教学即对话,对话是一种创造活动。语文课程标准也指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”学生在阅读文本的过程中,对不同的文化形态和文化特点有了初步认识;在阅读时,人与文本形成了一种特定的文化氛围,这种氛围会长久地弥漫在学生的心中。比如,在阅读杜甫《秋兴八首》这组七言律诗的时候,读者无形中便会感受到中国古代文人的那种故国之思、家国情怀,诗人写故国平居,均由“思”字生出。
  二是师生对话。师生对话是教学过程中师生双方在互相尊重、互相信任、平等互利的基础上,通过语言进行的双向交流和沟通活动,它具有相依性、民主性、语言性、开放性和创生性等特点。在阅读教学中,教师对学生的引导,学生与教师的交流,都会强化文化的传承。例如,在教学《廉颇蔺相如列传》一文时,教师让学生用课本剧的方式表演文中最能表现主人公性格的地方,一下子就把学生的积极性调动起来了。在讲到“负荆请罪”故事中的一些文句的时候,教师让学生结合文章内容和自身体验,说出自己最欣赏的那个人。学生们纷纷发表自己的见解,他们认为廉颇直爽磊落、知错必改,有勇气、有胆量;认为蔺相如有远见、识大体,心胸宽广。在这样的讨论中,使学生走进了文本,不仅掌握了文言词汇,还被古人的人格力量所感染并深受影响,这就是一种品质文化的传承。
  2.通过思想批判建构文化
  著名教育家陈启天早在1920年就在《中学的国文问题》一文中指出:从来国文教法,应该大加改革……要启发思想,又要充实思想,抽象地说,要注重学习研究批评。其大意就是说,不是所有的文化都是精华,我们应当审时度势,通过语文教学渗透文化基因,取其精华,弃其糟粕,在批判中继承与发扬。所以,有些文本,需要在批判中完成文化建构。
  例如,鲁迅先生作为新文化的主将之一,其作品从揭露封建“吃人”思想的《狂人日记》到批判腐朽儒生的《孔乙己》《白光》,这些文章对时代的呐喊,冲击着每个人的心灵。他在《拿来主义》中批判了只会“送去”,不会“拿来”的国人,批判了对于传统文化不顾不管的“混蛋和孱头”。又如《祝福》中,鲁迅在祥林嫂身上寄托了对封建礼教、封建文化的深刻批判,以及包括“我”在内组成的“无主名无意识的杀人团”,成为了杀害祥林嫂的凶手,从而实现对封建文化思想的批判和无情的讽刺。还有《野草》中的一些作品,无不渗透着作者对落后文化意识的批判。语文教师在教授这些文章的时候,就要对学生进行充分、科学的引导,让学生能够正确审视我国的传统文化,学会批判继承,从而进行自己的文化建构。
  3.通過阅读情景加深文化理解
  给学生创设适当的阅读情景,能够调动学生的阅读兴趣,加强他们对文化的理解。比如,在教学《苏武传》时,教师让学生通过假想进行情境创设,设计“面对苏武,采访苏武”的环节,学生被这种跨越时空的采访形式所吸引。此时,教师要立即引导学生进行思考:面对可以采访苏武的机会,你会提出什么怎样的问题?而这些问题正是对苏武的内心世界进行探询的契机,是把《苏武传》引向深入的契机。因此,在学习文言文的时候,要适时营造氛围与情境,引导学生进入“感物而造端”“凭心而构象”的境界。这样,学生对文化的理解会更加深入,文化传承也就水到渠成了。
  4.通过实践活动实现文化传承
  在语文教学中,教师根据教材和实际情况设计一些丰富的语文实践活动,能有效传承文化。
  一是利用写作传承文化。在语文教学过程中,教师要抓住课本中可以对学生进行传统文化教育的机会,要求学生写下自己的所感所悟,哪怕是一段文字,或周记、随笔都可以。如学完《陈情表》后,学生将对“孝”这一传统文化的理解写成了随笔。在学完《滕王阁序》后,学生便写出了对“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这一情景的感受与赞美,其中既有对古文化的理解和传承,更有对王勃正值英年的才华绝世与胸怀豁达的赞叹。
  二是利用节日传承文化。教师要以中国传统节日为契机,引导学生去查询资料,探究其文化内涵。例如,每年清明可以开展有关清明节的探究性学习,使学生明白该节是一个欣欣向荣,富有诗意的节日,是一个体现尊敬和传承孝道的节日,它体现了中国人“向死而生”的精神,从而告诫大家要珍惜生命,过好当下每一天。
  三是播放文化类的精品综艺节目。例如,播放《朗读者》《见字如面》等,通过一篇篇精美的文章、一个个精彩的故事、一封封古今书信,打开人生的旅程,品味人间冷暖,感受家国情怀,引起学生情感的共鸣。
  四是组织一些兴趣小组活动。例如,组织书法小组、文学社、诗歌朗诵比赛、名人故事演讲比赛等,或是举办文化讲座,邀请一些文化名人给学生作一些文化方面的专题讲座。
  丰富的文化活动,用喜闻乐见的形式把学生带入了文化的殿堂,突破了课堂的限制,拓展了学生的视野,提高了教学效率。

  学科语文教育硕士毕业论文写作赏析二
  论文题目:语文学科核心素养视域下前置识字的实践与思考
  [摘 要]在没有拼音辅助的情况下,指导学生有效识记汉字应立足部编教材,从选定教学内容、探寻教学策略、落实教学评价三个维度,通过一系列有效策略,帮助学生积淀文化素养,迈好语文学习的第一步。
  [关键词]核心素养;前置识字;拼音;部编教材
  前置识字是部编义务教育小学教科书(以下简称部编教材)一年级上册的一大亮点。其中第一单元就安排了40个高频字的集中归类识字,打破了以往儿童入学先学拼音的单调局面。以下将结合部编教材與笔者的教学实践,从教学内容、教学策略、教学评价三方面入手,探讨如何提升识字教学效率,让学生从中感受传统文化的魅力,培养学生语文学科核心素养。
  一、整体入手,合理定位
  教师应遵循母语教学的规律,立足部编教材体系,从整体上把握单元中各个识字材料所体现的要素,以达到“牵一发而动全身”的效果。
  1.关注幼小衔接,激发识字兴趣
  刚入学的儿童往往在学前阶段已经具备了一定的识字量。如果识字教学只是简单地重复学生已经掌握的知识,将会削弱学生的求知欲,因此教师要依托学情,依托学生的原有起点来构建识字教学,让前置识字真正成为对接学生已有学习经验的桥梁。
  例如《天地人》一课出现了六个常用汉字:天、地、人、你、我、他,学生此前已或多或少地有所认识。教师对学生进行了识字前测(见图1),并在此基础上对这一课做了如下设计。第一步,询问学生是怎么认识这些字的;第二步,通过学生的回答,提炼生活中识字的各种方法;第三步,随机出示字卡,检测学生能否把字音读准。这种设计不仅避免了简单地“炒冷饭”,关注了不同层次学生的需求,同时还巧妙地将识字与学生生活相联系,为他们创造更多使用相关字词表达的机会。
  2.理解编者意图,凸显中国意趣
  汉字是一种集音、形、义于一体的语言符号,前置识字中的识字材料大多以单字或组合在一起的短小儿歌等形式出现,包含着丰富的文化意蕴。教师应该充分利用这一资源。例如《对韵歌》一课,可以在教学中渗透与韵文有关的文化,介绍对对子的类型,拓展阅读《笠翁对韵》等;《天地人》一课,可以巧妙利用书中的傅抱石国画插图作为开题;《金木水火土》一课,可以向学生渗透关于五行的知识。这些设计都能较好地将中华古典文化意境和韵味融入识字教学,有助于学生增强人文积淀,提高审美能力。
  二、关注学情,有序推进
  研究表明,6至7岁儿童保持注意的时间大约只有15分钟。为此,教师要巧妙控制课堂进度与节奏,激发学生兴趣,让他们能愉悦地识记汉字。
  1.调整识字进度,松紧有度
  儿童从幼儿园过渡到小学,在学习方式、身心发展、习惯与能力方面都将发生重要变化。前置识字作为语文学习的第一个单元,在教学进度的安排上宜采取“先松后紧”的策略,使学生在学业起始阶段有适当缓冲。
  如《金木水火土》一课首次提到汉字的书写,教师要让学生认识田字格的构成,并强调书写、握笔的姿势,引导学生按照规范认真写好汉字,注重良好书写习惯的养成。在指导学生书写时,一位教师这样设计:认识田字格-观察生字在田字格中的位置-示范书写-写字姿势讲解-学生相互监督书写-反馈-再修改。
  教师可不必受限于教参所限定的课时安排,对于学生首次接触到的内容可充分进行分解,放慢教学过程,随着学习活动的逐步推进,再适当增加教学容量。这样的进度安排,更符合小学生的实际学习能力,有利于识字教学的稳步开展。
  2.把握识字节奏,张弛有道
  很多学生在一堂课的后二十分钟容易出现打哈欠、趴桌子、注意力涣散等状况。因此教师应调整教学顺序与节奏,把重点识字内容安排在前半节课,而在剩下的时间里灵活安排活动性的内容。如在《天地人》一课,教师设计了如下巩固生字的环节。
  (播放音乐《找朋友》)
  师:我要把生字朋友送给坐得端正的同学。(将生字卡片分发给学生)
  师:“天”字宝宝在哪里?
  生1:“天”字宝宝在这里!(学生跑上来)请跟我读--天!
  生齐读:天!(教师板贴生字)
  师:握握手,你是我的好朋友。
  (循环以上过程,直到找出其他字宝宝。)
  在游戏中,生字反复出现,学生兴致盎然,自然达到了巩固生字的目的。除此以外,调整教学节奏的方法还有很多,比如中间穿插一节活动体操、一个有趣的小故事、一段优美的音乐等,这些都有利于活跃课堂气氛,提高识字效果。
  三、强化实践,多管齐下
  识字教学的最终目的是激发学生的识字兴趣,帮助他们养成主动识字的习惯。教师要遵循儿童的心理特点,优化教学方式,巧妙使用多种教学手段,引导学生科学有效地识字。
  1.听读为先,读中学
  学生在入学前已掌握了一些重要的生活用语,但受各自所在地区和家庭环境的影响,发音有很大差异。学生中普遍存在平翘舌音不分、前后鼻音混淆等情况。前置识字纠正发音的主要方法是通过各种形式的范读、听读、跟读等。如一位教师在执教《金木水火土》一课时的设计如下。
  (1)教师范读,学生听;
  (2)梳理学生听到的内容;
  (3)学生跟着教师一句一句地读;
  (4)学生跟着教师两句两句地读;
  (5)学生自由读;
  (6)学生轮流“开火车”读。
  上述各环节形成了较为完整的语言练习环境,有利于学生更准确地发音、更流利地朗读与更有效地识字。
  在学生熟悉了字音、字形,并理解了字义后,教师还可引导学生以唱读、对读、表演读、打节奏读等多种形式开展诵读活动。如根据韵文的含义进行配对朗读《对韵歌》;配上动作表演朗读《口耳目》……让学生在诵读过程中加深对字词的认识,将认字学词与读文悟情有机融合。
  2.联系生活,做中学
  语文课程标准指出,识字教学要将儿童熟识的语言因素作为良好的教学情境。低年级识字教学的常用方法之一就是“联系生活实际”。这不仅切合本单元高频字的特点,也关注了学生不同的学习起点。教师要想方设法创设情境让学生在具体语境中运用汉字,将识字学词与诵读、说话等训练巧妙结合。例如教师在《天地人》一课,以下面的方式落实“我”字教学。
  师:请跟我读--我!(出示字卡“我”,并用手指向自己,学生练读“我”)
  师:老师还能用这个字来介绍自己呢。我叫王琦。你能用“我”字介绍自己吗?(加上手势)
  學生纷纷说出“我叫……”
  师:我还能继续介绍自己呢!我是老师,我喜欢画画。请你也这样介绍自己。(加上手势)
  生1:我是学生,我喜欢打篮球。
  生2:我是小学生,我喜欢弹琴。
  ……
  师:把刚才说的连起来,向同桌介绍自己。
  教师联系生活实际,让学生在自我介绍的语言情境中识记“我”,了解字义,体验汉字的用途与学习的乐趣。同时,教师有意识地将识字与口语交际融合,强调配合肢体动作,锻炼了学生的口语表达能力。
  四、关注效果,注重反馈
  识字是一个长期的反复的过程,在解决了前置识字单元“教什么”和“怎么教”的问题之后,教师还要进一步加强语文实践,开拓课程资源,鼓励学生在生活中识字,感悟文字之美。
  1.创新形式,有效反馈
  学习过程需要信息反馈。反馈越及时,学生越有兴趣,学习效率就越高。教师可以采取多种方式检验并强化学生的识字情况。如设计“游戏过关”“识字小报大家看”“我是识字小能手”等活动。例如在第一单元教学结束后,教师设计了识字游戏,表1是对其中一个游戏的举例。
  2.体现梯度,分层反馈
  检查学习效果可分为三个层次:一层主要针对基础知识的掌握;二层偏向对所学知识的理解和运用;三层侧重于创新和拓展。教师在检查反馈时要兼顾学生的个体差异,并对学生进行分层指导。如《日月水火》一课中象形字的识字反馈,对于学习有困难的学生,可采取“连线式”识记;对于学有余力的学生,则可以拓展到其他象形字的识记和运用。
  对部编教材前置识字的教学,需要教师立足于学生语文学科核心素养的提升,遵循学生的认知规律,及时更新教学理念,让学生在科学有趣的识字氛围中,学好中国字,说好中国话,提升语文学科核心素养。 转载请注明来源。原文地址:http://www.lw54.com/20190118/8095863.html   

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