建国后李达对毛泽东思想的丰富和发展

建国后李达对毛泽东思想的丰富和发展 李达是我国早期的马克思主义理论家和传播者,是中国共产党的主要创始人之一。在李达五十多年的革命生涯中,他为马克思主义的传播和毛泽东思想的形成和发展做出了突出贡献。即使中间有过脱党这一错误行为,但他在脱党期间仍然坚持不
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建国后李达对毛泽东思想的丰富和发展

李达是我国早期的马克思主义理论家和传播者,是中国共产党的主要创始人之一。在李达五十多年的革命生涯中,他为马克思主义的传播和毛泽东思想的形成和发展做出了突出贡献。即使中间有过脱党这一错误行为,但他在脱党期间仍然坚持不懈地进行马克思主义理论的研究和宣传,积极同错误思想作斗争。在建国以后,李达继续进行着马克思主义和毛泽东思想的积极普及和传播,为毛泽东思想的丰富和发展发挥着重要作用,推动了社会主义事业在中国的发展。
  一、对非马克思主义思想进行错误批判
  李达被毛泽东誉为理论界的鲁迅,他一生都战斗在思想理论战线的最前沿,生命不止、批判不息,李达在晚年时期仍然坚持不懈地对那些违背马列主义、毛泽东思想的理论和行为进行彻底批判。
  1、批判胡适实用主义
  建国初期在推进毛泽东哲学思想大众化的过程中,遇到了封建意识、西方资产阶级思想和非马克思主义思想的冲击,其中胡适的实用主义思想就阻碍了毛泽东思想的传播和普及。1954年,党中央发动了对胡适反动思想的批判,李达积极撰写了《胡适反动思想批判》、《实用主义—帝国主义的御用哲学》、《胡适的政治思想批判》和《胡适思想批判》等一系列文章对胡适反动思想进行了系统批判,他深刻指出胡适是实用主义的信徒,实用主义哲学具有多重的腐朽性。李达对胡适错误思想的批判秉承了他一贯系统、彻底和严谨等风格,对实用主义的根本错误和阶级本质进行了深刻的揭露,从而划清了马克思主义哲学和实用主义哲学的界限,肃清了胡适思想对学术界的消极影响,为毛泽东思想的宣传普及和大众化扫清了障碍。李达的文章不仅得到了毛泽东的亲自审阅,还得到了毛泽东的高度评价和肯定,说李达的文章通俗易懂,对读者帮助很大。
  2、批判陈伯达错误理论和左倾错误路线
  20世纪50年代末,陈伯达抛出一些错误理论,指出应该取消商品生产和商品交换,社会上还掀起了批判商品生产的歪风。李达对此并没有随声附和,而是明确指出,这些观点是错误的,只有到共产主义社会,才能取消商品生产和商品交换,目前不仅不能取消,而且还应发展。在1958年开展的***和人民公社运动中,“强迫命令风”、“瞎指挥风”盛行,“浮夸风”和“共产风”等“左”倾错误也非常泛滥,李达给予了坚决反对,他撰文指出,“像这样搞下去,共产主义就会搞成破产主义,***会变成大后退,人民公社会变成人民空社。”1959年,李达发表了《关于我国由社会主义过渡到共产主义的问题》、《共产主义社会的两个阶段》等文章,文中清晰指出了社会主义和共产主义不能混为一谈,我们要保持清醒头脑,目前我们的生产力水平还是相当低的,社会消费品的还不得不实行按劳分配本文由毕业论文网http://www.lw54.com收集整理的原则。面对1958年“教育革命”中把矛头对准教师,并出现严重冲击教学秩序的 “左”倾错误,李达也同样进行了坚决批评和抵制,他认为这样的“革命”会损害知识分子的自尊心,打击他们的积极性。李达指出有人提出要达到牛顿和爱因斯坦,这怎么可能,“科学的权威是打不倒的”。李达还指出让先生和学生都参加劳动,是不是会降低教学质量,是不是一种浪费,是不是一种错误路线?
  二、认真阐述和发展毛泽东思想
  1、李达自己耐心研究,全面阐述毛泽东思想
  李达晚年的学术活动核心就是对毛泽东思想的研究,李达在毛泽东思想的创造中发挥了重要作用,他有着自己的深刻理解,他以严谨的和科学的态度对毛泽东思想进行细致研究,为毛泽东思想的发展做出了贡献。李达反复强调《<实践论>解说》、《<矛盾论>解说》不仅仅是单纯的通俗读物,这是毛泽东思想的基础,尤其是突出了毛泽东思想的哲学基础,强调了毛泽东思想的认识论和方法论。李达通过认真研究,还全面阐述了毛泽东思想关于中国社会与革命的内容。1951年后,李达还在《人民日报》、《长江日报》、《新建设》等报刊暂时上陆续发表了《毛泽东思想的伟大胜利》、《读毛泽东同志1926-1929年的四篇文章》、《读<怎样分析农村阶级>》、《历史唯物主义讲座》等文章,还撰写和出版了《社会发展史》、《唯物辩证法大纲》等著作,不仅重新介绍了毛泽东在党的不同发展时期的著作,也概述了毛泽东的中国社会观和中国革命论。李达不仅从历史唯物论的角度对毛泽东思想的基本内容进行了系统概括,还有着自己的深刻认识和发展,具有很强的科学性和学术性。
  2、李达与毛泽东进行认真交流,丰富发展毛泽东思想
  李达在认真研究和阐释毛泽东思想的时候,还经常与毛泽东进行沟通交流,在交流过程中李达对毛泽东思想有了更深刻的理解和认识。在李达的《<实践论>解说》、《<矛盾论>解说》刊出后,毛泽东亲自给李达写信给予了高度评价,“这个解说极好,对于用通俗的言语宣传唯物论有很大的作用……关于辩证唯物论的通俗宣传,过去做得太少,而这是广大工作干部和青年学生的迫切需要,希望你多多写些文章。”信中毛泽东还对李达关于太平天国运动不是排外主义的修改和阐释很是赞同。此后在1952年和1954年毛泽东又亲笔给李达同志写了两封信,信中不仅对李达的解读以及李达对胡适的批判进行了高度评价,还提出了一些建议和意见。
  三、全面推进毛泽东思想的大众化
  1、对毛泽东思想进行通俗的解读
  李达对毛泽东思想的形成和发展做出了巨大贡献,李达是“毛泽东思想的重要创造者”,在建国后又“成为了毛泽东思想的权威阐述者”。20世纪50年代,毛泽东的两篇重要哲学著作《矛盾论》和《实践论》重新发表,使李达产生了强烈的共鸣,他分别用了两个半年的时间,撰写了著《<实践论>解说》、《<实践论>学习提纲》、《<矛盾论>解说》、《<矛盾论>革命行动和科学研究的指南》等多篇文章。其中的“两论”解说,李达采取了逐段逐句的解释方法,运用历史、哲学史和实际斗争的经验材料,对毛泽东的原著进行了通俗和详尽的解读,这对毛泽东思想进行了系统和丰富的说明,对毛泽东思想的传播起到了重要作用。李达的解说通俗易懂、深入浅出,全面系统,特别方便人民群众学习;李达解说中能很好地把理论和现实联系起来,更容易为群众理解和把握;李达对毛泽东思想的解说也表现为自身哲学思想的探索,其中包括李达的创造性思维,文中提出的一些有意义的观点和想法,不仅仅是解读毛泽东著作,而且还有所发展。
  2、学习毛泽东思想要有科学的态度
  李达不仅对毛泽东思想进行了通俗的解读,还在1951 年至1962年先后公开发表了《怎样学习〈实践论〉》、《怎样学习〈矛盾论〉》和《怎样学习毛泽东思想》等多篇文章,文中多次强调学习毛泽东思想要有科学的态度,这对人民群众学习毛泽东思想,提高政治理论水平有着积极的意义。首先李达强烈反对教条主义,对待马列主义、毛泽东思想要采取实事求是的科学态度和正确的学风。1956年他在《谈“百家争鸣”》的一文中就报刊杂志的引经据典现象进行了批评,“这种缺乏探索精神的教条主义态度是与生气勃勃的马克思列宁主义的精神根本抵触的。”李达认为科学研究一定要有争论,这是科学本身的特点决定的,而学习科学的过程是一个实践的和思考的过程。其次,李达反对重实际,轻理论。1959年,他撰写了《积极发展哲学社会科学的理论研究工作》一文并指出,如果不重视经典著作,我们就不能掌握马列主义的普遍真理,就不能掌握正确的立场和方法。但李达并未一味强调理论的重要性,他还指出我们要有理论联系实际的作风,1962年,李达发表了《怎样学习毛泽东思想》,文中指出学习毛泽东思想,我们要采取“有的放矢”和“实事求是”的态度,要理论联系实际。第三,李达反对把毛泽东思想庸俗化和绝对化。
  李达作为我国第一代马克思主义理论家,他为坚持马列主义和毛泽东思想,坚持不懈地奋斗了一生,追逐了一生。李达通过一次次激烈的批判,一次次认真的解读和阐述,他对马克思主义中国化、时代化和大众化,对毛泽东思想的丰富和发展做出了巨大贡献,他的英名应当载入马克思主义中国化的发展史册。   

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