邓小平评价毛泽东及毛泽东思想的科学原则

邓小平评价毛泽东及毛泽东思想的科学原则 邓小平是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家,是久经考验的共产主义战士,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的主要创立者。***结束后不久,他从政治需要、一代人
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邓小平评价毛泽东及毛泽东思想的科学原则

邓小平是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家,是久经考验的共产主义战士,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的主要创立者。“文化***”结束后不久,他从政治需要、一代人的心愿和继承发展毛泽东思想的高度出发,排除“左”和右的干扰,领导全党实事求是地评价了建党尤其是新中国成立后32年的一系列重大历史事件,特别是他高举毛泽东思想伟大旗帜,全面科学地评价了毛泽东的历史地位,解决了我们党当时的指导思想问题,为党和国家在新时期的发展进一步明确了方向。
  一、科学评价毛泽东及毛泽东思想的紧迫性
  毛泽东作为我们党第一代中央领导集体的核心,是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者。他领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路,完成了反帝反封建的任务,建立了中华人民共和国,确立了社会主义基本制度,取得了社会主义建设的基础性成就,并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件,为我们党和人民事业顺利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提,奠定了坚实的理论和实践基础。但是,毛泽东对中国社会主义建设道路的探索,具有其时代和历史的局限性。突出表现在1957年以后,阶级斗争扩大化,“以阶级斗争为纲”成为党的指导思想,并最终导致了“***”的发动,演变成为“由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”。那么,应该如何正确评价毛泽东一生的功过和历史地位?毛泽东思想还能不能继续作为党和国家的指导思想?毛泽东思想和毛泽东晚年错误又是什么关系?所以,粉碎“四人帮”以后,作为拨乱反正的重要一环,怎样正确评价新中国成立以来党的历史,如何对待毛泽东及毛泽东思想,成为当时国内外非常关注的一个热点问题。
  粉碎“四人帮”以后,全世界都在议论和猜测“毛泽东逝世以后的中国”,一些西方媒体甚至散布中共的纠“左”和拨乱反正是“非毛化”的谣言。在国内和党内,如何评价毛泽东及毛泽东思想,也存在不同的看法。
  一种观点是夸大党史上的一些失误,用毛泽东晚年的错误来否定毛泽东及毛泽东思想。这种观点认为毛泽东在新中国成立后一直在犯错本文由毕业论文http://www.lw54.com收集整理误,直至“***”的严重危害,因此应该否定毛泽东的历史地位,更不应该将毛泽东思想作为我们党的指导思想。一些高层领导干部和理论工作者,在总结新中国成立以来党的经验教训和否定“***”过程中,也提出不少含有贬低甚至完全否定毛泽东和毛泽东思想观点的意见,认为他的一生“功大、错大、罪大”。
  另一种观点是神化毛泽东,割裂毛泽东思想,把毛泽东思想绝对化和庸俗化。“***”结束以后,极端盲目的个人崇拜依然存在,以为凡是毛泽东说过的话都是不可变更的真理,只能照抄照搬,并且在新的实践中坚持这些“真理”。继林彪、“四人帮”之后,当时党的主要领导人继续推行极左思潮,错误地提出“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”的“两个凡是”的指导方针,用以指导新形势下的工作,不愿意或不敢正视“***”的错误。这一观点严重阻碍了当时主张经济发展、改革开放的发展进程,与当时党的主导思想格格不入。
  还有一种观点是认为毛泽东有功也有过,而且功大于过,这是主流。黄克诚就认为,“毛主席作为我们党和国家的主要缔造者,多次在危机中挽救了革命,这是我们党内任何其他人都不能比拟的”。当然,毛主席在晚年有缺点,有错误,甚至有某些严重错误。但是,对于他的错误,决不能感情用事,意气用事。而是应该“从整个党和国家的根本利害、从十亿人民的根本利害出发,从怎样做才有利于我们的子孙后代、有利于社会主义革命事业出发来考虑问题”[1]。
  这种复杂的思想状况,决定了如何评价毛泽东在当时是一个全局的、紧迫的、至关重要的问题。
  二、科学评价毛泽东及毛泽东思想的卓越贡献
  邓小平认为,“对毛泽东同志的评价,对毛泽东思想的阐述,不是仅仅涉及毛泽东同志个人的问题,这同我们党、我们国家的整个历史是分不开的。要看到这个大局”[2]P299。因此,为了坚持高举毛泽东思想伟大旗帜,维护毛泽东历史地位,又纠正“***”的错误,拨正中国航行前进的方向,邓小平结合中国革命和建设的基本经验,领导起草了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,冲破“两个凡是”错误方针的禁锢,客观公正地对党的若干重要历史问题进行了回顾评析,全面科学地分析了新中国成立以来党的历史。同时,实事求是地分析毛泽东晚年错误,科学评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位,为党在新的历史时期继续前进奠定了重要的思想基础。
  (一)提出高举毛泽东思想旗帜,准确地完整地理解毛泽东思想的完整体系。以“高举毛主席的伟大旗帜,继续贯彻执行毛主席的革命路线”为由,当时党的主要领导人错误提出“两个凡是”的指导方针。其表面上是在维护毛泽东,坚持毛泽东思想,但实际上却是拒绝运用毛泽东思想的立场、观点和方法对毛泽东生前的言行进行科学分析和评价,从而遭到以邓小平为首的党内许多同志的抵制。1977年4月10日,此时尚未复出的邓小平写信给中共中央,郑重提出:“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民,把党和社会主义事业,把国际共产主义运动的事业,胜利地推向前进。”[3]P157。他明确指出:“两个凡是”不符合马克思主义,重申“毛泽东思想是个思想体系”[2]P39。邓小平的这一主张得到了全党的赞同和重视。党的十届三中全会上,邓小平针对“两个凡是”,提出“毛泽东同志在这一个时间,这一个条件,对某一个问题所讲的话是正确的,在另外一个时间,另外一个条件,对同样的问题讲的话也是正确的;但是在不同的时间、条件对同样的问题讲的话,有时分寸不同,着重点不同,甚至一些提法也不同。所以我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想,而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解”[2]P43。高举毛泽东思想的旗帜,“一定要和实际相结合,要分析研究实际情况,解决实际问题”[2]P114,并研究新情况,解决新问题。“要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。只有这样,才不至于割裂、歪曲毛泽东思想,损害毛泽东思想。”可以说,邓小平提出的“用准确的完整的毛泽东思想作指导”,意在划清毛泽东思想体系与“两个凡是”错误方针的界限,促使人们认真思索毛泽东思想体系与毛泽东个别论断以及所犯错误之间的根本区别,是党在指导思想上拨乱反正的伟大开端。   

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