2015国家公务员行测《言语理解》习题及解析(2)(2)

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第 1 页:片段阅读习题
第 3 页:答案及解析

  11.公元1616年,莎士比亚与汤显祖同年逝世。二人都可算作16、17世纪之交的伟大剧作家。二人都爱写剧本,不过写法却不大一样。比如《罗密欧与朱丽叶》故事临近尾,一双恋人殉情身亡,惨烈的悲剧以双方家族的和解收尾。和解的意愿的确美妙,只可借,莎翁用于和解的笔墨太过不经意,仿佛仅仅为了“和解”的概念草草应付收场。《牡丹亭》里的杜丽娘,因梦中的相遇而思,而哀,而死,又因此而还生,而圆满。汤显祖将笔墨挥洒于爱而不耗损于恨,推敲于柔美而不沉醉于暴力,他笔下的爱,期待、给予、容纳、无嗔。

  这段文字的主旨是( )

  A.阐述莎士比亚和汤显祖的伟大之处

  B.分析《牡丹亭》独特的写作手法

  C.比较莎士比亚和汤显祖的艺术风格

  D.总结中外古典戏曲的共同点

  12.弗拉门戈舞是歌、舞和进口货音乐三位一体的艺术。一般认为它是从北印度出发的吉卜赛人,凡经跋涉来到西班牙南部,带来的一种融合印度、阿拉伯、犹太、拜占庭及西班牙南部元素的乐舞。因为被居住在西班牙安达鲁西亚的吉卜赛人创立传承,所以被称为弗拉门戈舞。 .就像提起桑巴,人们会想巴相;提起踢踏舞,会想到爱尔兰;那么说到弗拉门戈舞,你一定就会想到西班牙。

  填入划横线部分最合适的一项是( )

  A.弗拉门戈舞已经成为西班牙的文化符号

  B.弗拉门戈舞代表了西班牙人的生活方式

  C.想了解弗拉门戈舞必须要了解她的发展历史

  D.弗拉门戈舞是西班牙舞坛最流行的舞种之一

  13.19世纪,爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论”的理论,在这些人看来,-个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下,为了得到他人的尊重,有必要在闲暇时广泛涉猎文化史上的杰出着作。同时,也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里,杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学,而不是电影或大众健康常识。

  这段文字意在说明( )

  A.新闻媒体是主流文化观的集中体现

  B.广泛阅读可以充实我们的大脑

  C.主流媒体有引导大众品味的责任

  D.自助论为美国新闻业的发展提供了方向

  14.传记,从本质上说,是人的生命活动的记载,是人类生命的一种特殊载体。人的生命活动,不仅表现出生存的发展的渴求,而且表现出自身潜能的开发、释放。这种自身潜能的开发、释放,就是一种力的创造。创造,包括多种形式,有政治家治国平天下的才能展现,有哲学家、思想家在精神领域的探索,有军事家运筹帷幄、驰骋疆场的战斗较量,有科学家的发明创造,有文学家、艺术家的才华展示,有改革家对生存环境的革新改造,等等。这是一幅幅壮丽的生命画卷,是活力向惰性的挑战。人类只有在这样的挑战中才能保持其生命的活力,并为活力的凝聚创造更好的条件。中国古典传遍,正是这种生命活力的形象性展观。

  这段文字主要说明了( )

  A.传记是人类生命活动最为生动的记载

  B.中国古典传记从多角度展现了生命活力

  C.人类自身潜能的开发包括多种形式

  D.人类个体与整体创造性在传记中有不同的表现

  15.科学和艺术有一个不相同的地方:科学讲求最新的发现、最新的定律和方程式,花样永远翻新,永远直向前跑。艺术就不大有这样的方便,不论古今中外,没有现成的定律或方程式可以供我们抄袭应用,从而使艺术像科学研究那样形成接力赛跑式的进步。此中微妙精义,父亲不能传授给儿子,母亲亦不能指点给女儿,一切都得靠自己再从头开始。

  “此中微妙精义”的“此”是指( )。

  A.艺术创作或欣赏等活动

  B.科学与艺术之间的差别

  C.古今中外所有艺术成果

  D.家族中世代相传的绝技

  16.1994年到1997年4年时间,财政收入占GDP的比重仅10%多一点,到2011年接近22%,如果考虑到土地出让和其他政府基金性收入,有专家估计政府收入占GDP的比重超过30%.而同期,企业或者是资本收入占比也大幅度提高。一个佐证是,2002年底,企业存款为64298.47亿元,低于当时的个人存款,而到2011年底,企业存款(央行新的统计科目为“单位存款”,口径相当)上升到423086.61亿元,增长了5.58倍,远超同期个人存款2.68倍的增幅。

  通过这段文字,作者想表达的观点是( )

  A.收入越来越向政府和资本倾斜

  B.政府应适当降低税收

  C.我国经济增长的速度较快

  D.政府收入过高会成为企业的负担

  17.虽然我国农村一对夫妇大多生育二胎以上,但几乎所有的年轻人都一拨一拨到城市打工。因此,年轻的高素质移民将不断对冲大城市老龄人口,使人口年龄相对下降或持平,大城市的活力就会保持下去。而在一些地方,老年人支撑农村,已显端倪,甚至可能成为常态。日本的偏僻农村就是前车之鉴。

  这段文字说明( )

  A.中国的人口老龄化问题与日本同样严重

  B.农村可能比大都市更早进入老龄化时代

  C.人口状况直接决定一个地区的发展

  D.人口流动将加剧城乡发展的不均衡性

  18.西藏的一些高僧往往以经年累月的光阴用五彩细砂砌成巧夺天工的曼荼罗图案,整个过程中,作业者口诵经文、心存敬意、屏息凝视、一丝不苟。几经辛苦,到了功行完满的一刻,却会毫不留恋地一手抹掉。这一种态度,对惯于享用先进科技和讲求功效的现代人来说,骤看简直不可思议,但细心省察下,却寓意深远。

  最准确表达这段文字中“寓意”的意思的是( )

  A.人生的一切繁华景象归根到底都是无常的

  B.应对生命保持高度的敬畏感

  C.应认真庄严地投入生活又不为生活中的得失所累

  D.生命的意义在于追寻精神上的安顿

  19.其实,我们都是成功者,因为成功只是一种感受,一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步,哪怕只是微小的进步,都看作是一次成功,都认认真真地品味一番,那么,幸福和快乐就会常伴在我们身边,我们的人生也就会因此而变得格外的丰富和生动。

  通过这段文字,作者想表达的观点是( )

  A.世界上没有绝对的失败者

  B.成功的人生少有挫折和失败

  C.成功是一种心理感受,与现实的物质无关

  D.成功可以自己定义,不用将其看得过于神圣

  20.古希腊学者亚里斯多德在《政治学》中指出,在埃及,医师依成法处方,如果到第四日而不见疗效,他就可以改变药剂,只是他倘使在第四日之前急于改变成法,这要由他自己负责。从同样的理由来论证,完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体,但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的,而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良,法律恰正是全没有感情的,人类的本性却是谁都难免有感情。

  通过这段文字,作者想表达的观点是( )

  A.法治优于人治 B.人性决定政治

  C.法律是过滤了情感的通则 D.最优良的政体是不存在的

  

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