刍议中国特色社会主义理论体系对毛泽东社会主义建设思想的继承和

〔摘要〕 任何经验的总结,都是以前人的探索为基础的;任何理论的形成和发展,也都体现为对前人思想成果的继承和超越。为找到一条适合中国国情的社会主义建设道路,毛泽东领导我们党进行了长期的艰辛探索。其思想成果,成为中国特色社会主义理论体系的重要思想来源;其经验教
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   〔摘要〕 任何经验的总结,都是以前人的探索为基础的;任何理论的形成和发展,也都体现为对前人思想成果的继承和超越。为找到一条适合中国国情的社会主义建设道路,毛泽东领导我们党进行了长期的艰辛探索。其思想成果,成为中国特色社会主义理论体系的重要思想来源;其经验教训,也为中国特色社会主义理论体系的形成提供了深刻的启示。中国特色社会主义理论体系作为改革开放历史新时期我们党的理论创新成果,既包含着对毛泽东社会主义建设思想的继承,也更多地体现着对毛泽东社会主义建设思想的超越。
  〔关键词〕 马克思主义;中国特色社会主义理论体系;毛泽东社会主义建设思想
    
  毛泽东在运用马克思主义解决中国革命问题过程中,已经形成了一种经验性的认识,这就是要把马克思主义同中国实际相结合,走自己的路,不能照搬外国经验。对于毛泽东来说,这种经验性的认识已成为思考解决中国问题的一个思想准则。所以,面对新中国成立初期在没有建设经验的情况下不得不照抄了苏联的一些办法,毛泽东“总觉得不满意,心情不舒畅”〔1〕。当毛泽东看到苏联社会主义建设出现的一些问题,尤其是我们自己的建设积累了一些经验以后,就明确提出了要以苏为戒,不能再走别人走过的弯路,并强调“我们要根据马列主义普遍真理,结合本国的具体情况来办事”〔2〕。为了突破苏联模式,摆脱苏联模式的影响,走出一条适合中国国情的社会主义建设道路,毛泽东进行了长期的探索。他的探索为中国特色社会主义的形成积累了经验,他提出的很多重要思想对于我们党和人民把社会主义坚持下去、发展起来起了非常重要的作用。但他的探索最终走向了误区,没有获得成功。中国特色社会主义理论体系是随着中国特色社会主义道路的开创逐步形成的,也是在总结毛泽东探索社会主义建设的经验教训基础上发展起来的。它既包含着对毛泽东社会主义建设思想的继承,也更多地体现着对毛泽东社会主义建设思想的超越。 论文网 http://www.lw54.com
  
  一、在解放思想、实事求是的基础上重新认识马克思主义和社会主义,校正了理论与实践结合的基点
  
   开创一条适合中国国情的社会主义建设道路,创立一套适合中国国情的社会主义建设理论,这是毛泽东时期我们党没有完成的历史任务。改革开放以后,我们党继续进行这种探索,这实际上就是把毛泽东没有做完的事情做下去。在继续探索的过程中,邓小平和我们党有两点清醒的认识:一是老路不能走,但不能走邪路,要创出一条新路来;二是老祖宗不能丢,但要讲新话。走新路、说新话,说到家,还是要把马克思主义同中国的实际相结合,研究中国的新情况,解决中国的新问题。把马克思主义同中国实际相结合,是我们党的一贯主张。为什么在一个时期里结合得不好,那肯定是在马克思主义和社会主义认识问题上有误解,有教条化的错误。
   新民主主义革命时期,我们党多次吃了以教条化态度对待马克思主义的苦头。以毛泽东为代表的中国共产党人提出了马克思主义中国化的科学命题,坚持把马克思主义与中国实际相结合,才成功地开辟了一条适合中国历史特点的革命道路,取得了革命的胜利。在社会主义建设过程中,毛泽东和我们党也依然主张要把马克思主义同中国实际相结合。毛泽东还特别强调,我们在坚持马克思主义基本原理的同时,“要创造新的理论,写出新的著作”,“单靠老祖宗是不行的”〔3〕。在这期间,他也提出了许多正确的思想和创新的理论观点。但总的来说,结合得不是很好,在一些重大问题上出现了严重的偏差和失误。其中一个很重要的原因,就是对马克思主义的一些基本问题,尤其是关于新社会建设思想缺乏充分的科学研究,产生了教条化的理解。很多时候,把马克思、恩格斯关于未来新社会的一些设想和预测直接搬到了现实生活中,甚至对列宁在社会主义实践中一些初步思考也采取了生搬硬套的做法,同时又把一些脱离实际的主观主义的想法和做法同马克思、恩格斯还有列宁的个别论断、个别词句进行简单的对接。这样,表面看来我们的社会主义实践是在以马克思主义为指导,显得有理有据,但实际上已经自觉不自觉地产生了把马克思主义教条化的倾向,出现了对马克思主义、社会主义的错误理解的问题。一些不符合实际的理论观点被冠上马克思主义的名义以后,也成了不容置疑的真理,不仅长期左右着我们对社会主义的认识,而且使党内外的思想日趋陷入了僵化状态。所以,邓小平总结以往社会主义建设的经验教训,明确地指出:“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”〔4〕要找到一条适合中国国情的社会主义建设道路,创造适合中国国情的社会主义建设理论,必须要对马克思主义、社会主义有新的认识。

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  重新认识马克思主义、社会主义问题,首先要解放思想。解放思想,就是要“把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来”〔5〕。其中,把思想认识从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,是一个带有根本性的问题。解放思想的落脚点,就是实事求是,一切从实际出发,在实践中运用、检验和发展真理。实事求是,原本就是马克思主义和毛泽东思想的精髓。有了解放思想,坚持实事求是也有了新的意义。在解放思想、实事求是的基础上,再把马克思主义同中国实际相结合就有了新的基点、新的局面。同样是强调把马克思主义同中国实际相结合,就已经不再是从书本出发、从特定时期的结论出发,而是从实际出发,从实践的要求出发,运用马克思主义的立场、观点、方法和反映社会发展规律的基本原理,思考实际问题的解决,提出新的观点、新的判断,形成新的理论。解放思想、实事求是,是我们党探索中国特色社会主义的思想基础和认识起点;对什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义进行新的认识,也就成为我们党在理论上着重回答的两个首要的基本问题,中国特色社会主义理论体系的构建也由此展开。

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  二、重新定位中国社会发展的历史方位,把社会主义初级阶段作为理论建构和大政方针制定的基本依据
  
  社会主义初级阶段,是中国特色社会主义理论体系形成和发展的一个重要立论基础。社会主义初级阶段这个判断的提出,解决了马克思主义同中国实际相结合的一个关键性问题,为我们党纠正对社会主义的一些扭曲认识,解决社会主义建设中脱离实际的一些错误倾向提供了基本准则,也为开创中国特色社会主义道路提供了基本依据。有了社会主义初级阶段这个命题,我们党对现阶段社会主要矛盾的认定就有了坚实的理论支撑,对社会主义的根本任务就有了更加清醒的认识,对社会主义建设的长期性、复杂性和艰巨性也就有了更加清醒的思想准备,因而也使我们推进中国特色社会主义建设有了明确的立足点。

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